「結果を出すためには何でもする」哀しき学校現場: 教育失敗学から教育創造学へ

　全国学力調査の「成績」を上げるために，過去問をたくさん解かせたり，各自治体で似たようなテストを実施することが当たり前になってきたようだ。

　このテストのために，本来行われるべき教育ができなくなっていることはみんなスルーして，とにかく「結果を出す」ためにみんなで邁進している。

　学力面だけではない。

　体力テストの結果が芳しくないから，テストの本実施の時期を少しでも遅らせようとする自治体もあるようだ。

　「体力テスト」の種目の練習をする，という学校まであるらしい。

　結果至上主義は，こういう弊害を学校現場にもたらしている。

　このことの何が問題かがわかっていない人間は教育委員会の事務局にもいないはずだが，

　「数字がすべて」という「宗教」は，行政の世界にもずいぶんと浸透しているようだ。

　すべてが劣化に向かっていく社会で，まともな神経を何とか保って，子どもを成長させてあげることができるのは，やはり現場しかないのだが・・・。

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宮城谷昌光の言葉

雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。
「楽毅」第四巻より
みごとなものだ。斂（おさ）めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。
「楽毅」第四巻より
去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない
「楽毅」第四巻より
・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。
「楽毅」第三巻より
この城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。
「楽毅」第二巻より
なにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。
「楽毅」第二巻より
からだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか
「楽毅」第二巻より
こうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。
「楽毅」第二巻より
人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる
「楽毅」第三巻より
勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす
「楽毅」第二巻より

教育失敗学から教育創造学へ

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