ご覧いただきありがとうございます

ウェブページ

最近のトラックバック

本の検索・注文


  • サーチする:
    Amazon.co.jp のロゴ

携帯URL

ケータイ用アドレス
携帯にURLを送る

« 認知負荷の軽減ではなく対応力強化をめざす教育へ | トップページ | 「謝罪」を強制したり要請したりしない文化国家 »

「ゆとり」教育決別宣言の意味

　アクティブ・ラーニングを進めるのは既定路線・・・・

　生徒が主体的・能動的に活動する時間を確保するために，

　学習内容の量を減らす必要があるのではないか・・・・・

　でも，学習内容の量を減らすと，また「学力低下」問題が表面化する・・・・

　とりあえず，学習内容の量は減らさないことにする・・・・・・

　これが「ゆとり」教育決別宣言の意味でしょう。

　
　教育関係者「以外」の人の「不安要素」を消していくと，

　残るのは教育関係者の「不安」だけ。


にほんブログ村 教育ブログ 教育論・教育問題へにほんブログ村 教育ブログ 教師教育・教員養成へにほんブログ村 教育ブログ 社会科教育へ
教育問題・教育論 ブログランキングへ

2016/05/11 教育, 学習指導要領, 教育改革, リーダーシップ, 「ゆとり教育」, 学力向上, 教職教育, 教師の逆コンピテンシー, 教育実習, 教員の評価, 教員研修, グローバル人材, アクティブ・ラーニング |

« 認知負荷の軽減ではなく対応力強化をめざす教育へ | トップページ | 「謝罪」を強制したり要請したりしない文化国家 »

「教育」カテゴリの記事

「学習指導要領」カテゴリの記事

「教育改革」カテゴリの記事

「リーダーシップ」カテゴリの記事

「「ゆとり教育」」カテゴリの記事

「学力向上」カテゴリの記事

「教職教育」カテゴリの記事

「教師の逆コンピテンシー」カテゴリの記事

「教育実習」カテゴリの記事

「教員の評価」カテゴリの記事

「教員研修」カテゴリの記事

「グローバル人材」カテゴリの記事

「アクティブ・ラーニング」カテゴリの記事

コメント

コメントを書く

コメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。

(ウェブ上には掲載しません)

トラックバック


この記事へのトラックバック一覧です： 「ゆとり」教育決別宣言の意味:

« 認知負荷の軽減ではなく対応力強化をめざす教育へ | トップページ | 「謝罪」を強制したり要請したりしない文化国家 »

2019年5月
日 月 火 水 木 金 土
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31  
@niftyが提供する
無料ブログはココログ！
無料ブログはココログ

宮城谷昌光の言葉

  • 雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。
    「楽毅」第四巻より
  • みごとなものだ。斂（おさ）めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。
    「楽毅」第四巻より
  • 去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない
    「楽毅」第四巻より
  • ・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。
    「楽毅」第三巻より
  • この城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。
    「楽毅」第二巻より
  • なにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。
    「楽毅」第二巻より
  • からだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか
    「楽毅」第二巻より
  • こうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。
    「楽毅」第二巻より
  • 人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる
    「楽毅」第三巻より
  • 勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす
    「楽毅」第二巻より