ココログ・ブログの隠された？機能: 教育失敗学から教育創造学へ

　私のブログでは，痛烈な批判記事を書いて保存をしようとしたときに，

　なぜかエラーが出て，「戻る」を選択するとすべて書いた内容が消えてしまっているという事態がときどき起こる。

　瞬間的に「これを保存して公開するとまずい」ことを判定できるプログラムでも仕込まれているかのようである。

　先ほど消えてしまった原稿の趣旨は，

　ある大学の名誉教授が，教科教育に関する本の私の原稿を引用したときに，

　明らかな「孫引き」であるのに本来の出典を示さなかったことに関するものであった。
　
　それだけでなく，本の内容についての批判もしていたが，

　ちょっと厳しすぎる内容だったようだ。

　結局，胸の内にしまっておくことにした。

　言葉遊びで給料がもらえる人がうらやましい。

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宮城谷昌光の言葉

雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。
「楽毅」第四巻より
みごとなものだ。斂（おさ）めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。
「楽毅」第四巻より
去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない
「楽毅」第四巻より
・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。
「楽毅」第三巻より
この城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。
「楽毅」第二巻より
なにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。
「楽毅」第二巻より
からだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか
「楽毅」第二巻より
こうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。
「楽毅」第二巻より
人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる
「楽毅」第三巻より
勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす
「楽毅」第二巻より

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