雲のうえに頂をもつ高山を登ろうとするのに、その山相のすさまじさに圧倒され、おじけづいていては何もはじまらない。最初の一歩を踏み出さねば、山頂は近づいてこない。
「楽毅」第四巻より
みごとなものだ。斂（おさ）めるところは斂め、棄てるところは棄てている。楽氏が棄てたところに、われわれの生きる道がある。
「楽毅」第四巻より
去ってゆく千里の馬を追っても、とても追いつかぬぞ。千里の馬の尾をつかむには、その脚が停まったときしかない
「楽毅」第四巻より
・・・つくづく人のふしぎさを感じた。道を歩く者は、足もとの石をたしかめようとしないということである。千里のかなたを照らす宝石がころがっていても、気がつかない。それほどの名宝は深山幽谷に踏みこまなければ得られないとおもいこんでいる。
「楽毅」第三巻より
この城をもっとたやすく落とすべきであった。たやすく得たものは、たやすく手放せる。
「楽毅」第二巻より
なにかを信じつづけることはむずかしい。それより、信じつづけたことをやめるほうが、さらにむずかしい。
「楽毅」第二巻より
からだで、皮膚で、感じるところに自身をおくことをせず、頭で判断したことに自身を縛りつけておくのは、賢明ではなく、むしろ怠慢なのではないか
「楽毅」第二巻より
こうする、ああする、といちいち目的と行動とを配下におしえつづけてゆけば、配下はただ命令を待つだけで、思考をしなくなる。この四人はいつなんどき多数の兵を指揮することになるかもしれず、そのときにそなえて自立した思考力をもつ必要がある。
「楽毅」第二巻より
人は自分の存在を最小にすることによって最大を得ることができる
「楽毅」第三巻より
勇と智とをあわせもっている者は、攻めるときよりも退くときに、なにかをなすときより、なにもなさないときに、その良質をあらわす
「楽毅」第二巻より
目くばりをするということは、実際にそこに目を遏（とど）めなければならぬ。目には呪力がある。防禦の念力をこめてみた壁は破られにくく、武器もまた損壊しにくい。人にはふしぎな力がある。古代の人はそれをよく知っていた。が、現代人はそれを忘れている。
「楽毅」第１巻より
知恵というものは、おのれの意のままにならぬ現状をはげしく認識して生ずるものなのである。
「楽毅」第１巻より
会う人がちがえば、ちがう自己があらわれるということであろうか。
「奇貨居くべし 黄河編」より
静寂に染まりきれば、ふたたび起つことはない。生きるということは、起つ、ということだ。自然の静謐に異をとなえることだ。さわがしさを放つことだ。自分のさわがしさを嫌悪するようになれば、人は死ぬ。
「楽毅」第四巻より
人というものは、自分のやっていることをたれもみていないと思い込んでいるが、じつはたれかがみており、やがて賛同してくれる人があらわれる。
「春秋の名君」より
寵を受けても驕らず、驕っても高い位を望まず、低い地位にいながら怨まず、怨んでもおのれを抑えることのできる人は少ない
「沈黙の王」より
小さな信義が、きちんとはたされてこそ、それがつもりつもって、大きな信義を成り立たせる。それゆえに、明君は、小さな信義をおろそかにせず、つねに信義をつむように、心がけるものである
「歴史の活力」より
奥の深いことと、表現がむずかしいこととは、むしろ逆の関係にある。むずかしい表現のほうが、ぞんがい簡単なことをいっている場合が多く、やさしい表現のほうが、奥の深いことをいえる。
「歴史の活力」より
黄河の流れは悠久とやむことはない。河床もあがりつづけるのである。いくら堤防の高さをましてもらちのないことであった。
「侠骨記」より
人はおのれのままで在りたい。それは願望とはいえぬほどそこはかとないものでありながら、じつは最大の欲望である。人の世は、自分が自分であることをゆるさない。
「奇貨居くべし 春風篇」より
外をもって仕えている者は信用するに足りぬ。つまり男でも女でも内なる容姿というものがあり、その容姿のすぐれている者こそ、依恃（いじ）にあたいする。
「奇貨居くべし 春風篇」より
橘という木があります。この木が淮水の南に生ずれば、すなわち橘となります。ところが淮水の北に生ずれば、すなわち枳となります。葉は似ておりますが、実のあじわいはことなります。なにゆえにそうなるかと申しますと、水と土がちがうからです。そのように、その者は斉で生まれ育ったときは盗みをしなかったのに、楚にはいって盗みをしたのです。楚の水と土は、民に盗みをうまくさせようとするところがありませんか
「晏子」（第四巻）より
倹より奢に入るは易く、奢より倹に入るは難し
「中国古典の言行録」より
礼儀という熟語がある。礼とは万物を成り立たせている根元に人がどうかかわるかという哲理のことで、儀とは礼をどう表現するかというレトリックをいう。その二つが組み合わさって礼儀ということばが生まれた。
「春秋の色」より
都邑が矩形であるのは、この大地が巨大な矩形であると想像するところからきている。したがってかぎりない天地と形容するのは正確さに欠ける。大地にはかぎりがある。ただし大地は四方を高い壁でかこまれているわけではない。とにかく独創とか創見というものは、思考が狭い矩形をもたぬということではないか。人はいつのまにか思考を防衛的にしてきた。他者を拒絶しがちである。思考の四方に感情という壁を立てて、他者と共有してきた天を極端にせばめてしまった。
「子産（下）」より
人というものは、恩は忘れるが、怨みは忘れぬ。
「孟嘗君 ５」より
人はたれにもあやまちがあります。あやまちを犯しても改めれば、これほど善いことはありません。『詩』に、初めはたれでも善いが、終わりを善くする者は鮮（すくな）い、とあるように、あやまちをおぎなう者はすくないのです。
「沙中の回廊（下）」より
「わたしは侈っている者を烈しく憎まない。なぜなら侈っている者はおのずと滅ぶ。が、なまけている者はどうか。わたしはなまけている者をもっとも憎む」
「沙中の回廊（下）」より
人を得ようとしたければ、まずその人のために勤めねばならぬ。すなわち、晋が諸侯を従えたいのであれば、諸侯のために骨折りをしなければならない。
「子産（上）」より
知るということは、活かすということをして、はじめて知るといえる。
「青雲はるかに（上）」より
師はつねに偉く、弟子はつねに劣っているものでもない。弟子の美点に敬意をいだける師こそ、真に師とよんでさしつかえない人なのではないか。
「孟嘗君 ２」より
人を家にたとえると、目は窓にあたる。窓は外光や外気を室内にとりいれるが、室内の明暗をもうつす。そのように目は心の清濁や明暗をうつす。
「孟嘗君 ２」より
人にものごとを問うということは、質問そのものに、問うた者の叡知があらわれるものである。
「孟嘗君 ３」より
人から嫌われることを、避けようとする者は、心の修養ができていないことである。
「中国古典の言行録」より
人を利用すれば、かならず人に利用される。・・・企てというのは、人に頼ろうとする気が生じたとき、すでに失敗しているといってよい。
「太公望 中」より
与えられてばかりで、与えることをしないことを、むさぼると申します。むさぼった者は、なべて終わりがよくない
「孟夏の太陽」より
・・・料理をつくりながら、人と組織とをみきわめたのか。素材が人であれば、素材を合わせてつくった料理が組織である。それ自体はにがく、からいものでも、他の素材と合わされば、うまさを引きだすことができる。煮るとか蒸すとかいうことが、政治なのかもしれない。
「太公望 中」より
他人を変革するためには、まず自己を改革しなければならね。
「太公望 中」より
人が何かを得るには、二通りあります。与えられるか、自分で取るかです。（中略）与えられることになれた者は、その物の価値がわからず、真の保有を知りませんから、けっきょく豊さに達しないのです。
「奇貨居くべし 春風篇」より
みじかいなわしかついていないつるべでは、深い井戸の水を汲むことはできない。
「奇貨居くべし 黄河編」より
人は目にみえるものを信じるが、そのことにはかぎりがあり、けっきょく、人が本当に信じるものは、目にみえぬものだ
「晏子」第二巻より
人にはそれぞれこだわりがあり、そのこだわりを捨てて、変化してゆく現実や環境に順応してゆくことの、何とむずかしいことか。
「奇貨居くべし 飛翔篇」より
失敗を心中でひきずりつづけると、起死回生の機をとらえそこなう。それは戦場における教訓にすぎないともいえるが、大きな勝利とは、相手の失敗につけこむのではなく、自分の失敗を活かすところにある。楽毅の信念はそうである。
「楽毅」第四巻より
人の頭脳のなかの眼力は、木の幹にあたるであろうが、幹をささえるものは知識という葉ではない。根である。根は地上の者ではどうすることもできない伸びかたをする。その根は天から落ちてくる水を吸い、人からあたえられる水も吸って太ってゆく。
「奇貨居くべし 春風篇」より
大木にするためには、幹の生長に目をうばわれがちであるが、地中の根を大きく張らせることを忘れてはならない。花を咲かせることをいそぐと、花のあとの結実をおろそかにしてしまう。要するに、大木でなければ豊かな実をつけないということである。
「奇貨居くべし 春風篇」より
あらゆる事態を想定して準備を怠らず、変化に対応できるようなトップでいなければならない。
「中国古典の言行録」より
(ﾉ∀｀)･ﾟ･｡ ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
わかったつもりは、暗象だけじゃないの？
まずろさんも意味不明といっているが？
説明しなくていいの？
投稿： いちろう | 2008/12/21 12:52
身近な現場をご覧になれば、よくおかわりいただけると思いますよ。
投稿： kurazoh | 2008/12/20 20:17
(ﾉ∀｀)･ﾟ･｡ ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
ありゃ〜
「○○という態度で指導をする」こと。
指導にのぞむ姿勢があるということ。
指導と態度が区分されるものじゃないことを、
暗象が書いていることが面白かっただけ。
投稿： いちろう | 2008/12/20 19:33
＞毅然とした態度で指導をすること…
「毅然とした態度」で行われるのは決して「厳しい指導」だけとは限りませんね。
いちろうさんが体験された同じような「指導」の中には、様々な態度によるものがなかったですか？
投稿： kurazoh | 2008/12/19 23:21
( ´艸｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
>指導なのか態度なのかという尋ね方もよく意味がわかりかねます。
だって!!
名前を抜いて引用すると、
>「態度」と「指導」を完全に同一視されているようですが、「態度」は「指導」全般をさしているわけではないようですね。
あっ、
>毅然とした態度で指導をすること…
という「態度」と「指導」の関係も不思議だ。
暗号だったのかな？
投稿： いちろう | 2008/12/19 19:50
コメント＆記事のご紹介、ありがとうございます。
投稿： kurazoh | 2008/12/19 06:30
発達障害だから何をしても許されるというのは、まずろさんもおっしゃっているとおり不適切な考えですね。しかし、問題行動を起こす背景に発達障害があると認識しておくことは、間違いなくその子供にとってプラスに働きます。脳の器質的損傷であるにも関わらず、全て健常児と同じように扱うというのには無理がありますから。
私も行動療法の視点においての発達障害児との関わり方について記事にしたことがあります。しっかりと叱り、また認めてあげることが大切ですね。
http://psyche777.blog116.fc2.com/blog-entry-77.html
投稿： Psyche | 2008/12/18 23:54
それともうひとつ。
いちろうさんの認識のなかで、私が「障害」を問題行為の「免罪符」に使っていると思われているのなら、それも正したいと思います。
良い行動をしたら褒めて「それが良かった」ことを本人にわかりやすく認識させますが、良くない行動ならば「今のは良くない」としっかり伝えてやることは大切なことです。
これは障害者のみならず必要な態度ですが、特に発達障害児にはそれをわかりやすく伝えてやることが肝要です。
行動療法の基本です。
以下にも私のそれについての考えを説明しておりますので、良ければご覧ください。
http://maslow.blog115.fc2.com/blog-entry-46.html
投稿： まずろ | 2008/12/17 21:30
＞>それも個性の範疇で受け止めていける柔らかな心には、多くの例においてカミングアウトは必要ないとさえ思います
と
>反社会的行動に対しては、毅然とした態度で指導をすることには変わりはないでしょう。
という対応の違い。こういうのを指導というと思うのだが、暗象の擁護とは違うのか？ 態度なのか？＜
いちろうさんは何か勘違いされていますね。
kurazohさんも私も誰かを「擁護」しようとする目的の発言ではありません。
自分が妥当だと思うことを「誰の側」などという発想ではなく語っているだけです。
さて、「幼いクラスメイトへのカミングアウトが必要ではない例が多い」のと「反社会的行動に対しては、毅然とした態度で指導をする」ことはどちらも妥当と思います。
その子供のベターな対応を真剣に考えての結果です。
その二つがなにか相反する矛盾があるということなのでしょうか。
いったい何をおっしゃりたいのか意図がつかめません。
指導なのか態度なのかという尋ね方もよく意味がわかりかねます。
どういう意味かもう少し具体的に説明をお願いいたします。
投稿： まずろ | 2008/12/17 21:16
(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
>それも個性の範疇で受け止めていける柔らかな心には、多くの例においてカミングアウトは必要ないとさえ思います
と
>反社会的行動に対しては、毅然とした態度で指導をすることには変わりはないでしょう。
という対応の違い。こういうのを指導というと思うのだが、暗象の擁護とは違うのか？ 態度なのか？
投稿： いちろう | 2008/12/17 20:52
私のコメントを誤解されてかも知れないので補足です。
＞「軽度発達障害児」は一見健常児と変わらない部分が多いので、その問題な行動（順番を守れなかったり、こだわりが強かったり、落ち着きがなかったり…）の部分が障害からのものなのか、はたまた単なるわがままなのかが見極めにくいのです。＜
これについては診断の基準はあるものの、生育暦や、複数の場所での子どもの様子など、多くのことを複眼的にみて結論を出します。
その際DSM-IVという診断の手引きを基準の参考にすることが多いです。
しかしグレーゾーンというものは広く悩ましいものです。
発達はサシで測ったようにはいかず人それぞれ個性があるからです。
だから軽度発達障害との診断を受けた子もそのあたりは微妙で、一見何の問題もないように見える子も多いのです。
元気な子。
忘れっぽい子。
飽きっぽい子。
反対に個性だと思っている子の中にも該当者は案外いたりします。
投稿： まずろ | 2008/12/17 20:35
＞>わがままならば「許さない」態度が根底に要りますが、障害ならば友人関係の中で「本人の努力を促し褒める」「友人には理解を求める」態度が根底に必要です。
暗象、カミングアウトせずに同じクラスに同居できるのか？ 先生の意見を聞きたいな。＜
いちろうさん。
長らく来れませんで申し訳ありません。
いろいろと話が派生していたようですが、いちろうさんの私のコメントの意味への懸念点や疑問点にお答えしたいと思います。
カミングアウトするかどうかは別問題といったのは、これは本人も認識レベルが微妙なデリケートな問題だけに、保護者が教師に指導上の協力を得ることでカミングアウトはするでしょうが、生徒たちには実際はしないことが妥当だからです。
いや、それも個性の範疇で受け止めていける柔らかな心には、多くの例においてカミングアウトは必要ないとさえ思います。
「あの子はすぐに気を散らすけど、こんないいところもある」などとクラスメイトに個性の範疇として違和感なく大切な仲間として受け止められる例は多いのです。
幼ければ幼いほど子どもは垣根を認識しないものです。（どちらかというと保護者同士のカミングアウトへの問題のほうが現実的な問題と捉えられやすいものです）
このあたりは本当に小学校の担任の力量というものが大きくものを言いますね。
投稿： まずろ | 2008/12/17 20:22
（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
結局、細かな具体と、
姿勢は別物なんだね。
で、自分の判断で基準を変えるんだ…。
困った先生だ。
投稿： いちろう | 2008/12/17 19:35
ネット上では、「言った者勝ち」ですね。
＞教室で騒いでいる人がいたら、一人ずつ連れ出して指導する
授業妨害に対して教師がとるべき措置としては、その程度に応じて様々なものがあり得ます。
すでに継続的に授業妨害が行われており、その場での注意を受け入れる姿勢が全く見られない場合は、秩序を維持して他の生徒の学習環境を保障するために、学校による組織的・協力的指導が展開される場合があるので、一概に「そんなことは絶対ないでしょう」とは言えませんね。
投稿： kurazoh | 2008/12/16 23:23
(ﾉ∀｀)･ﾟ･｡ ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
結局、子どもたちに
依怙贔屓と言われても反論できないし、
教室で騒いでいる人がいたら、
一人ずつ連れ出して指導するんだね (^O^)
投稿： いちろう | 2008/12/16 19:45
こちらの記事に関するコメントも、別の記事でまとめました。
いちろうさんは、私がまずろさんを批判しなかったことを批判されたわけですが、その理由はおわかりになりましたでしょうか。
いちろうさんはまずろさんのコメントの「態度」と、教師が行う「指導」を完全に同一視されているようですが、まずろさんの「態度」は「指導」全般をさしているわけではないようですね。
いちろうさんは子どもの実態に応じた「態度」をとることに疑問を感じていらっしゃたのでしょうが、「障害が原因なら許してあげよう」と書かれているわけではないので、私には批判しなければならない問題だとは思えませんでした。
投稿： kurazoh | 2008/12/16 19:01
(○ﾟεﾟ○)
暗象用に丁寧に書いたと思ったのに…。
>「異なる原因に基づく結果については、結果はもちろんですが原因に応じた指導を行うこと」は教育ではないのですね。
本当に先生なのか？
素人の想像力より狭い思考なんだよなぁ…。
投稿： いちろう | 2008/12/14 14:50 の続き。
Ａくんがだんだん反社会的な行動を繰り返すようになり、手に負えなくなった親が病院で見てもらったら、ＡＤＨＤで2次障害が出てきているといわれました。
これを知ったＫ先生は、手のひらを返したように違う指導をするんだね。(^O^)
Ａくん、Ｂくんへの指導はすべて、他の子どもがいないところでするのか？
まぁ、暗象を依怙贔屓先生と言ったら異常に反応した意味がよくわかる回答だけど、それじゃぁ、先生やっていけないだろう。
投稿： いちろう | 2008/12/15 20:29
「異なる原因に基づく結果については、結果はもちろんですが原因に応じた指導を行うこと」は教育ではないのですね。
投稿： kurazoh | 2008/12/15 00:05
（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
さんざん聞き直して、結局これかよ。
教室の中に発達障害児がいたら、
暗象は教育ができないんだろうな。
わかっていたけど、寂しいもんだね。
投稿： いちろう | 2008/12/14 23:26
異なる原因に基づく結果については、結果はもちろんですが原因に応じた指導を行うことになりますね。
投稿： kurazoh | 2008/12/14 22:40
ε-(￣ヘ￣)┌ ﾀﾞﾐﾀﾞｺﾘｬ…
Ａくんが、問題行動を起こしました。先生の判断でわがままならば、Ａくんに対して「許さない」態度が根底に要ります。
翌日Ｂくんが、Ａくんと同じ問題行動を起こしました。Ｂくんは、障害なので友人関係の中で「本人の努力を促し褒める」「友人には理解を求める」態度が根底に必要だから、違う態度でのぞまなければいけません。
この考え方のもとで、暗象は、教育できますか？
投稿： いちろう | 2008/12/14 14:50
いちろうさんが提示している条件をもう少し丁寧に教えていただけませんか？
だれが、だれに、などを入れて下さい。
投稿： kurazoh | 2008/12/13 17:14
(◎´∀｀)ノ
投稿： まずろ | 2008/12/11 21:59
暗象が感謝していた説明文だよ。
まずろさんはカミングアウトを別物といっているから、カミングアウトせずに、そういう指導ができると言っているが、それか可能かどうかを聞いています。
投稿： いちろう | 2008/12/13 17:02
＞カミングアウトせずに同じクラスに同居できるのか
だれが、だれと、ですか？
投稿： kurazoh | 2008/12/13 16:56
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
投稿： いちろう | 2008/12/11 22:11 の回答は？
┐(´д｀)┌ﾔﾚﾔﾚ
>わがままならば「許さない」態度が根底に要りますが、障害ならば友人関係の中で「本人の努力を促し褒める」「友人には理解を求める」態度が根底に必要です。
暗象、カミングアウトせずに同じクラスに同居できるのか？ 先生の意見を聞きたいな。
私の質問はスルーですか？
投稿： いちろう | 2008/12/13 16:40
( ´艸｀)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
結局そこかよ…。
ここの話もそうだが、まずろさんとこの話しも、
ウィキペディア程度の認識の部分で、
あなた方の認識が違っているといっている。
よく読んでみなよ。
投稿： いちろう | 2008/12/13 16:28
もしかしていちろうさんは、カギ括弧の意味がおわかりになっていませんか？
投稿： kurazoh | 2008/12/13 16:23
（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
なんだ、調べもしていないんだね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BB%BD%E5%BA%A6%E7%99%BA%E9%81%94%E9%9A%9C%E5%AE%B3
投稿： いちろう | 2008/12/13 16:21
（￣ー+￣）
>自分は批判されたくない人というのは、自分からは何も発信しない、ということですよね。
いやっ、暗象たちをみているとそうでもないぞ。
自分は間違っていないということを前提に、
啓蒙したい連中の方が多いと思うよ。
そういう人間に限って、お互い批判しあうことが大切だといいながら、自分が批判するだけで、批判を受け入れようとは思っていない。
他人に厳しく自分(仲間)にはやたらと甘い。
投稿： いちろう | 2008/12/13 16:18
いちろうさんにしかわからない「間違い」なのでしょうから、放置しているわけではないことはもうわかっていらっしゃるのでは？
投稿： kurazoh | 2008/12/13 16:18
(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
>暗象相手に障害児のことを語る気はないよ。
私と障害児のことを語ろうと炒っているわけじゃない。批判しあって高めあうことを信条としている者どうしなのに、なぜ間違いを放置しているのかという指摘です。
誤魔化さないでね (^_-)-☆
投稿： いちろう | 2008/12/13 16:07
結局、批判対象を見つけてはその人と遊びたいだけで、自分は批判されたくない人というのは、自分からは何も発信しない、ということですよね。
投稿： kurazoh | 2008/12/13 16:00
＞暗象相手に障害児のことを語る気はないよ。
？？？
投稿： kurazoh | 2008/12/13 15:33
ε-(￣ヘ￣)┌ ﾀﾞﾐﾀﾞｺﾘｬ…
暗象は嫌いな人からの批判を受けつけないのはわかるけど、せめて調べるくらいのことはしたらどう？
せめて大好きなウィキペディアで、
「軽度発達障害」って調べてみれば？
私は「批判しあえる関係」を要求する人間ほど、
自分が批判されたら、
抵抗したり拒否したりすると思っている。(^_^)
投稿： いちろう | 2008/12/13 04:00
ε-(￣ヘ￣)┌ ﾀﾞﾐﾀﾞｺﾘｬ…
まずろさんの説明、
暗象の信奉する文科省の見解とは違うよ。
お仲間の説明は、間違えていても、
素直に受けとるんだね。 (^O^)
投稿： いちろう | 2008/12/12 07:03
まずろさんへ。
ご説明ありがとうございました。
投稿： kurazoh | 2008/12/11 23:11
┐(´д｀)┌ﾔﾚﾔﾚ
>わがままならば「許さない」態度が根底に要りますが、障害ならば友人関係の中で「本人の努力を促し褒める」「友人には理解を求める」態度が根底に必要です。
暗象、カミングアウトせずに同じクラスに同居できるのか？ 先生の意見を聞きたいな。
>「軽度発達障害児」は一見健常児と変わらない部分が多い
へぇ〜 φ(｡_｡)ﾒﾓﾒﾓ
>ここぞと食らいついておいでですが、
毒を吐いていますね〜 (^O^)
投稿： いちろう | 2008/12/11 22:11
＞いじめなどにつながるおそれがある「軽度発達障害」の子どもを見つけ、小学校入学までに障害に応じて支援することをねらいとした＜
いちろうさんはここぞと食らいついておいでですが、「軽度発達障害児」は一見健常児と変わらない部分が多いので、その問題な行動（順番を守れなかったり、こだわりが強かったり、落ち着きがなかったり…）の部分が障害からのものなのか、はたまた単なるわがままなのかが見極めにくいのです。
単なるわがままなら指導の対象ですが、障害なら療育の対象となります。
微妙な対応の違いを指導者側にもはっきりさせ、友人関係においてもそれを見極めたうえでの指導が必要となります。
つまりわがままならば「許さない」態度が根底に要りますが、障害ならば友人関係の中で「本人の努力を促し褒める」「友人には理解を求める」態度が根底に必要です。
もちろんクラスでのカミングアウトは別問題としてですが。
ですから、いちろうさんのおっしゃるような問題発言ではないと思いますよ。
そういう意味での就学前検診は効果が大きいものといえますね。
投稿： まずろ | 2008/12/11 21:59
トラックバックに今頃気づいてすみません。
記事をありがとうございます。
少し気になったので誤解ならば解いておきたいと思います。
＞、「親がある対応をとっていたら、障害の程度が軽くなっていたかもしれない」という意見＜
障害そのもの自体が軽くなるのではないのですが、その子の心の安定から症状が落ち着くことはよくあります。
結果的に「障害の程度が軽くなった」と見られるかもしれませんね。
療育の成果と思います。
＞「親がある対応をとらなかったのが、今の障害がおこっている原因だ」という意見＜
これは絶対にありえません。
障害は生まれながらにして持つものであり、脳の神経伝達物質の働きの不具合からに因むもので、器質的なものも関与します。
しかし適切な対処方法をとらず、その子を偏見のまなざしで責めたり無視したりといったまずい対応が二次障害を起こす原因になることはよくあります。
ご存知かもしれませんが念のために。
投稿： まずろ | 2008/12/11 21:46
(￣ー￣)ﾆﾔﾘ
ビンゴー!!
暗象相手に障害児のことを語る気はないよ。
投稿： いちろう | 2008/12/11 19:46
認識が誤っていたとしたら、書き直すことはできないのでは？
投稿： kurazoh | 2008/12/11 19:14
┐(´д｀)┌ﾔﾚﾔﾚ
>それで十分です。
だったら、私からの指摘と質問。
>いじめなどにつながるおそれがある「軽度発達障害」の子どもを見つけ…
私は、この文の認識が間違えだと思っている。
どう書きなおせばいいか、わかりますか？
投稿： いちろう | 2008/12/11 06:46
「間違えている」という指摘をいただければそれで十分です。
投稿： kurazoh | 2008/12/10 23:58
（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ
>「違う」という言葉をいちろうさんから聞きたかっただけです。
それ以前に、質問文が間違えていると指摘したのだが？
投稿： いちろう | 2008/12/10 23:19
「違う」という言葉をいちろうさんから聞きたかっただけです。安心いたしました。
投稿： kurazoh | 2008/12/10 23:05
(○ﾟεﾟ○)
>質問文です。
読めばわかるよ。
>「親がある対応をとっていたら、障害の程度が軽くなっていたかもしれない」という意見は、「親がある対応をとれば、障害は必ず軽くなった」という意見と同じでしょうか？
違うよ。
障害は病気じゃないんだよ。
その段階から間違えている。
>「親がある対応をとらなかったのが、今の障害がおこっている原因だ」という意見と同じでしょうか？
違うよ。
障害の原因という文言自体が間違いだよ。
せめて、2次障害と書くべきであることは、
障害者と関わったことのある人にとっては、
常識だと思っていたが？
学校というのは、そこまで酷いのか？
なんでこんなレベルの質問に答えなきゃいけないんだ？ こんなことを質問する理由を聞きたかったのだか？
投稿： いちろう | 2008/12/10 22:56
＞このコメントだよ。
＞何のために何が言いたいんだ？
質問文です。
いちろうさんのお考えをうかがいたかったので、質問させていただきました。
投稿： kurazoh | 2008/12/10 20:34
（ ＾ω＾）おっおっおっ
>最初のは、他人のブログにつばを吐きかける行為ですね。
今度はブログ全部かよ。
>「親がある対応をとっていたら、障害の程度が軽くなっていたかもしれない」という意見は、「親がある対応をとれば、障害は必ず軽くなった」という意見と同じでしょうか？
>「親がある対応をとらなかったのが、今の障害がおこっている原因だ」という意見と同じでしょうか？
このコメントだよ。
何のために何が言いたいんだ？
わざわざ他人のブログへのコメントを貼って、
それにつけなければいけないという意図は何？
単純に、
>いじめなどにつながるおそれがある「軽度発達障害」の子どもを見つけ…
をコピーした意図さえもわからないから、
何かいちゃもんをつけておこうというだけじゃないの？
>つばを吐きかける行為
というなら、唾棄すべき行為とコメントだよ。
投稿： いちろう | 2008/12/09 22:24
( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
＞弱者の立場に共感することも必要
最初のは、他人のブログにつばを吐きかける行為ですね。
投稿： kurazoh | 2008/12/09 21:33
( ﾟдﾟ)､ﾍﾟｯ
暗象相手に障害児のことを語る気はないよ。
以前にやったし、
この間の記事を読み続けて、充分に理解している。
暗象とやりとりしても哀しくなるだけだよ。
ただの町のおっさんならいいんだけど、
先生と言う肩書きを背負っているのなら、
もう少し、弱者の立場に共感することも必要だよ。
投稿： いちろう | 2008/12/09 20:35
いちろうさんは、まずろさんのブログのコメント欄に、
＞大人になって飛び跳ねて叫んでいる障害者は、親が悪いからだと言いたいのか？
＞親が早くに気づいて適切に対処していたら、障害児はみんな安定すると考えているのか？
と書き込んでいらっしゃいましたね。
たとえば、「親がある対応をとっていたら、障害の程度が軽くなっていたかもしれない」という意見は、「親がある対応をとれば、障害は必ず軽くなった」という意見と同じでしょうか？
「親がある対応をとらなかったのが、今の障害がおこっている原因だ」という意見と同じでしょうか？
あまりにも飛躍がありすぎませんか。
私の記事をもとに、何を訴えたいのかわかりませんが、その内容についてはどうぞまずろさんのブログ上でお示し下さい。
決してあせらずに、ご回答をお待ち下さい。
投稿： kurazoh | 2008/12/08 22:22
(ﾉ∀｀)･ﾟ･｡ ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
暗象は、なんで私がこの部分にこだわるか、わかる？
投稿： いちろう | 2008/12/07 23:17
独り言の書き込みはおやめ下さい。
投稿： kurazoh | 2008/12/07 22:03
(・∀・)ﾆﾔﾆﾔ
まずろさん、まだ忙しいのかなぁ〜
投稿： いちろう | 2008/12/07 21:39
(・_・)エッ....?
まずろさん用にとっておこう。
>いじめなどにつながるおそれがある「軽度発達障害」の子どもを見つけ…
投稿： いちろう | 2008/12/07 05:43